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          收藏投资导刊│下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力
          2019/7/28 22:35:20 来源:收藏投资导刊 笔者:蒋振凤 翻阅:17630
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              出版社权威媒体,国家级刊物《收藏投资导刊》,出版专访hot88官网文章《下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力》。

              出版社线上媒体《中华财富网》、《中华证券报中证网》等链接转载。

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          一直以来,作者都觉得,说“高古玉会变成收藏界的一起黑马”这纯属炒作。但是最近粗略盘点高古玉在有的国际大型拍卖行的成交情况,意识,高古玉成交价格不断把刷新,尤其是近些年几年,票价攀升的很显然。看着这样的外海市场,境内藏家自然是不淡定了。募集中发现,境内市场从外部上看,包括一些拍卖行在内,大都会避开高古玉藏品,但实际上,广大平台都饰着搬运工的角色。高古玉交易其实从未停止。实际的高古玉源于几千年前,那份沉甸甸的市值和灵感,并非可以用现时的市场交易能够衡量得出去的。想要了解高古玉,还要从史前文化入手。

           收藏投资导刊│下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力

          中华国家博物馆《寒暑时代出土的瓷器》

           收藏投资导刊│下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力

          中华国家博物馆《寒暑时代出土器》

           高玉拍卖价格被不断刷新

           2019年7月6日,“良渚古城遗址申遗成功,批准列入世界遗产名录”的信息,让国人振奋不已。要想了解高古玉,刺探我国古代玉器在下社会向文明社会过渡的历史过程中所抒发的重大作用,良渚文化确是一番重要时期。并且在有的国际大型拍卖中,良渚文化玉器都价值不菲。2019年4月2日,银川�K富比拍卖有限公司就以约8,255,025元港币的药价拍出了一件新石器时代 “良渚文化兽面纹玉琮” 。另外,在2017年11月29日,佳士得香港有限公司也拍出一件良渚文化玉器,那阵子的药价约7,233,500元港币,是一件良渚文化晚期的“玉神人纹九节琮”。

           收藏投资导刊│下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力

          hot88官网《寒暑.玉狩猎图纹璧》

           收藏投资导刊│下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力

          hot88官网《寒暑晚期.镇江翠玉龙形佩》

          这就是说随着良渚古城遗址申遗成功,良渚文化的重大代表器物古瓷器能否进一步刷新拍卖纪录,成绩了众藏家茶余饭后讨论的专题。据了解,良渚文化是一支分布在中华东南地区太湖流域的探测器文化品类,代表遗址为良渚遗址,距今5000年控制。该文化遗址最大特色就是所出土的瓷器和精心的变压器。单从古玉来说,钻井自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、顶形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。

          其实在下社会向文明社会过渡中,除了良渚文化,还有好多极具权威性的所见所闻遗产,比如,谈起较多的红山文化、齐家文化等,而且每一个重要的历史时代,平均给后人研究古玉文化留下了珍贵的财物。

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          hot88官网《明王朝.镇江羊脂玉龙凤纹龙龟》

          这就是说高古玉究竟以何时间点为断代和区分呢?

          其实无论是高古玉还是高古瓷,但凡涉及到断代点的时刻,侨界几乎都是争论不休。大多研究专家认为,高古玉与高古瓷的年月概念不同,高古瓷是指以美元为界之前的古陶瓷,而高古玉则以汉代为界,特指汉代以前遗留下来的古玉。一般说来认为明清以前的瓷器称为古玉。高古玉因为多是帝王将相、三九用玉,故此无论是用料还是制作工艺上几乎都是优等,下文化气息上更是有着沉甸甸而又神秘兮兮的色彩。故此如果能获得一块高古玉,对于藏家来说那是何等的难得、何等的特殊,另一方面不说它的市场价值,仅从历史价值、文化价值以及她的手艺和灵魂等几个地方来说,都堪称无价之宝。但是由于高古玉老,东西稀缺,故此给人们的感觉,高古玉要么深藏各大博物馆的展室和库房,要么来自各大国际拍卖行。当然,在新中国成立以前,广大古陶瓷、古瓷器散落民间和流失外海的也不计其数。

          新中国成立后,因为内地文物政策的限制,内外高古玉市场呈现了冰火两重天的规模,一边,在前方,人人对高古玉之询问和追赶总是显得很隐晦,广大军民认为,高古玉在内地和成都市市场,一直徘徊在经常性地带;此外一方面,海外市场尤其是有的国际大型拍卖行,高古玉受藏家们的热捧程度远远超越你的设想,尤其是近几年,在有的国际大型拍卖行中,高古玉不断刷新拍卖纪录。

          2019年4月3日,由深圳�K富比拍卖有限公司以2200多万元人民币的药价拍出一件来自东周之“汉白玉瑞兽玉��去 ”,这是近年在著名拍卖行拍出的一件成交价最高的高古玉藏品。

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          hot88官网《齐家文化 神牛神人复合体玉琮》   

          资料显示,这是一件黄玉兽形佩,造形简练有劲头,雕工精妙卓绝,乃存世少见。瑞兽造形融合现实与想象,线条流畅优雅,满富韵律感,曲直之间,形容猛兽慑人姿态,兽身细琢阴刻,冰雕纹饰隐约,刚柔并济,气势万千。此乃东周玉雕的最,时琢玉工艺发展至高,虽玉材有限,所造的器美善至臻,后者难及。眼前,存世与资本品类同之例有三对,皆属东周玉雕中独立者:先后部分藏于麻州剑桥佛格艺术博物馆,此对尺寸较小,腿上阴刻「T」方形纹,除此之外,克里夫兰艺术博物馆藏一对,或为三对其中年代较晚者,先后三对藏于罗马弗利尔美术馆,年代应比佛格艺术博物馆藏品略晚,瑞兽后腿阴刻「C」形卷纹,前腿则阴刻线纹,其中一腿更饰有类同本品之抽象凤鸟纹。

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          hot88官网《商 玉跪人(遇贵人)》    

             与其他存世藏品相比,此佩兽首更显低垂,宛若踞匐岩峭,落后俯视,测绘或就原石形状、色泽而变,竞争性褐斑应为玉皮,举报匠人珍惜玉料,至竭方休。此佩边沿上有刻两字,但笔划粗略,迄今为止未能辨识。该系兽形佩多称为「传感器」,典籍如《周礼》曾数度提起「传感器」,牛形亦属常见的动物造型,明代已见虎形佩,商朝时代更是盛行,传感器遂成定称,缀龙纹者亦同称琥。此例可见,传感器之称并不拘泥于龙形。据了解,吉林省广州象岗西汉南越王赵�u(公元137-122年在位)的墓出土一件类似玉雕,虽然尺寸较小,却是非寻常墓葬用器。

          纵观近十年,在有的巨型国际拍卖行拍出的高古玉藏品中,这件东周之“汉白玉瑞兽玉��去 ”还不是物价最高的。2016年4月5日,银川邦瀚斯春拍推出的『温玉物华――思源堂藏中国玉器』话题拍卖中,拍出一件“宋朝玉雕说唱舞人”,这件高古玉当初出口值约26,483,494元港币,天涯海角高于前者。

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          京师故宫博物院《商朝 冰雪形佩》

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          京师故宫博物院《玉蚕纹龙形佩》  

          这就是说在盘点中,居住第三位的有两件拍品,一件是出自红山文化晚期的“青玉带齿动物面纹饰”,距今大约5500-5000年,此外一件是来自秦代早期的“冰雪纹�i”,这两件拍品均于2017年11月29日由佳士得香港有限公司拍出,暌违约为9,275,900元港币。居住第四位的高古玉拍品则来自遥远的下石家河文化,是一件“青玉神祖面饰”,也是2017年11月29日,由佳士得香港有限公司拍出,那阵子出口值约为8,765,300元港币。

          这还缺少,高古玉不但在近年来,屡屡刷新拍卖纪录,还一度赶超了一部分清三代古玉藏品。

          下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力

          下盘点来看,高古玉藏品不断刷新拍卖纪录,基本上都集中出现在了近期几年,岁月跨度大约从2016年到2019年间,四年时光,高古玉藏品从2016年约686万元人民币的药价到2019年出现的2000多万元人民币的工艺品,不得不说,高古玉果不其然,成为了拍卖行业之一起黑马。

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          hot88官网《齐家文化 和田青白玉三蝉复合琮》

          这就是说细数这些在各大国际拍卖行初露端倪且留下了辉煌的成交数据的高古玉藏品,你会发现,这其中,除了大家熟悉的夏商周和战汉文化外,还有距离我们相当遥远的新石器时代各个文化时期的代表作品,比如红山文化、日后石家河文化和良渚文化等,可能很多人口说不清红山文化究竟起源于何时,更搞不清,这段历史时代,送后人留下了哪些宝贵的财物,但是单单从红山文化这个名字来说,并不生疏。

           收藏投资导刊│下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力

          西安市良渚博物馆《商周玉器》

          资料显示,红山文化,发源于新疆中南部至东北西部一带,开始于五六千年前,是中华文明最早的所见所闻痕迹之一。 红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对山城东郊红山下遗址进行了钻井,1956年提出了红山文化的命名。红山文化是与中国仰韶文化同日月分布在西辽河流域的兴盛文明,在提高官方同中国仰韶文化相交汇产生之层层文化,是丰裕生机和穿透力之脍炙人口文化,文化内蕴十分丰富,电信达到了很高的等级,形成了极具特色的变压器装饰艺术和高度发展之制玉工艺。

          与红山文化、日后石家河文化和良渚文化不同之是,大约在公元前2500年-公元1500年,出生了突出有名的齐家文化。齐家文化是淮河上游地区新石器时代晚期到青铜时代早期文化,因1924年第一发现于四川广河齐家坪遗址而得知名。重点分布在台湾、广西境内的淮河沿岸及其支流、四川西北部、安徽西部和新疆部分中央。

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          hot88官网《齐家文化 女性生殖崇拜玉神人》

          距今四千年左右,先民们不但创作出了别开生面的变压器,他俩还用美丽的石头创作出了一大批美轮美奂的齐家玉器,在北京市故宫博物院藏品大系“传感器编1”官方,就收录了齐家文化高古玉藏品至少几十件不止。玉刀,便是许多齐家玉器中的一种。 玉刀,在新石器时代晚期,他既是生产工具,日后又提高成为一种玉礼器,表现对苍天,世界,神灵,祖先,对丰收,猎获,病魔,洪水等祝福使用的一种玉礼器。新兴先民又将玉刀之品种分为若干,比如单孔玉刀、玉二孔刀等。另外,在北京市故宫博物院藏品大系“传感器编1”官方,还图文并茂地录有玉圭、玉琮和玉璧等。其中一件(故83872)玉璧径28.1×27.2埃,孔径6.3×5.7埃,厚1.1埃,这块玉璧后面还刻有乾隆题诗。乾隆皇帝堪称是古代器物的大企业家,其它平生收藏了无数名的水墨画、洛铜制品、传感器和服务器等,表现皇室收藏有好多作品传袭至今,且在各大拍卖中出类拔萃。

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          hot88官网《明王朝 镇江翠玉马头》

          近些年,在中华国家博物馆“中华古代玉器艺术”展览中,有近300件精品玉器亮相,其中就涵盖了俺们所说的上班远古从迄清代的精品,那些古玉藏品可都是有劲头的,据了解,2010年国家工商局将中华文物信息咨询中心所藏39万件文物调拨中国国家博物馆,其中中国古代玉器占8万余件,而此次展出之古玉藏品皆来自其中,同时还增添了一部分以往鲜有展示的中华国家博物馆馆内旧藏。

          除了北京市故宫博物院和九州国家博物馆收藏了大量新石器时代各个时期的工艺品外,hot88官网中,亦珍藏了至高无上的齐家文化、汪洋之夏商周文化和战汉时代的古玉精品,其中因为齐家文化人士雕塑藏品极为少见,吸引了好多来自国内外的家和专家前来参观和研讨。  

          下馆中的《齐家文化男女复合体嵌绿松玉神人》、《齐家文化男性生殖崇拜玉神人》到《齐家文化神牛神人复合体玉琮》再到《齐家文化四羊方琮》和《齐家文化和田青白玉三蝉复合琮》等珍贵藏品可以看得出来,同样是齐家文化总体性器物,但是在很大程度上分别前两者,尤其是人物雕塑,这在遗留的齐家文化中也算是极为少见的。如果不是有专业人士给你讲解,你很难将眼前这些粗粝、古朴、概括、拙稚甚至于在表情上还略带一针惊恐状的瓷器藏品与人们所能接到的美玉联系在总共。当然,亚里士多德以为,恰恰是因为惊奇和疑惑,使先民创造了神话,武侠小说意象以假想的感觉形式激发情感意志。

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          hot88官网《齐家文化 孩子复合体嵌绿松玉神人》

          穿越《齐家文化男女复合体嵌绿松玉神人》这件作品,可以想象之出,齐家先民的设想是多么浪漫夸张、孩子复合巧妙,男坐蹲姿虚空,超越了常人的思考。而《齐家文化神牛神人复合体玉琮》和《齐家文化和田青白玉三蝉复合琮》,前者表现出了猪的泛概括与混搭、琮的泛通天的设想,后者对蝉本身复杂而丰富的设想,以及三合的一揽子,无不呈现着原来先民超时空的技术想象力。

          有专家认为,那些藏品,再现了古代齐家文化古玉之造型艺术,不是普通的再现艺术,不是偶尔的刻画现实,而是一种灵魂艺术,是造神艺术。其它与先民在混沌之中始渐觉醒的审美意识紧密相联。武侠小说意象激起的是对神意的投降与尊重信,即包含信仰在内的新教情感。而玉石器中第一部分的礼器,则是那些活动的重大载体。在人们的推行能力尚未能支配的天地,人人要想实现自己之要求,就不得不诉之于神力,诉之于幻想之中的、不凡的神视力量。

          可见,先民的这种神灵意识,是和“想象”严密相连的。在孩子复合体嵌绿松玉神人上,某种蹲坐虚空的设想,即使在今日,也是无可比拟的设想,并具有直观的空中概念,因此,多出了几分哲学的意蕴;神牛神人复合体玉琮,也是借以了丰富的设想,才可以将人与鸡、神人与神牛非常和谐地结合在总共,造型的简短,肖像本体选取的归纳、简言之与抽象化,都无不是因为夸张;齐家文化四羊方琮,一边,是雕塑语言中浅浮雕手法运用的最早成功实例之一,对后人、一直到对当天艺术家们的培育形象,都有着举足轻重的含义;单,他自己将羊首在琼之四壁,穿越浅浮雕,探伸出来,想非常人的象;和田青白玉三蝉复合琮的设想与夸张,内蕴就更为增长。形容塑造出的蝉的体量,比实际生活中的蝉,要大过十多倍,这也是夸大的设想,名将它们以三面合拢,也是源于想象。可以说,夸张的设想,无处不在。

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          hot88官网《明王朝 镇江翠玉龙形佩》

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          hot88官网《商朝早期,玉虎》


          古人逐玉比今人狂

          农田水利发掘表明,我国发现玉石和采取热水器有上万年之历史。新石器时代晚期,出现了本国第一个玉器高峰时代,即东汉时袁康所说的“玉兵时期”,其它在《越绝书》官方说:“郭、神农、赫胥之时,以石为兵……至黄帝之时,以玉为兵”。在这个时期人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。 

          专门家考证,中华古玉工艺已有近八千年的历史,最广大的古玉就有几十种不止,形成了灿烂的中华玉文化。在中华文化中,最美好最高尚的词汇几乎都赋予了“玉”,如“天真”、“国色天香”、“皇家”、“琼浆玉液”等等。 但是你觉得这样,现代人对玉的追逐、尊敬和爱护就足以和古代人相媲美吗,这就是说你就错了。

           收藏投资导刊│下高古玉珍藏看中国传统文化之技术魅力

          hot88官网《商朝.冰雪凤螭�闾逍纬隼辱怠� 

          中华玉文化从之初的神人思维,到以儒家哲理为主,数千年以来一直把世人公认为不可取代的南部文化代表。关于玉文化在古代各个时期的重大作用,专有学者进行了梳理,比如在明清时期,传感器不仅具有审美价值,也得以表现身份,象征财富和权限,用作沟通天人之灵物,在东汉时期还是当年礼的重大载体,甚至因伊温润莹泽的优惠属性而变成道德情操的化身。

          萌芽于春秋时代、经验代统治者推崇的儒家学说就“以玉比德”,这样一来,人人佩玉不再是简单的装潢,而是有着表达身份、情感、风度及语言交流的打算,乃至与国家的党政、文化以及社会各阶层的存在、价值观、伦理道德等范畴都有着密切的关联。

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          hot88官网《齐家文化,月球》    

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          hot88官网《商 镇江羊脂玉鱼   》    


          寒暑时管仲概括出玉的9个品德。《管子•水地》载:“夫玉之所贵者,九德出焉。夫玉温润以泽,仁也;邻以理者,知也;坚而不蹙,义也;廉而不刿,进也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;茂华光辉并通而不相陵,客人也;叩之,她声清扬彻远,纯而不淆,辞也。是以人主贵的,藏以为宝,剖以为符瑞,九德出焉。”这是最早见于记载的对玉德之讴歌。

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          商朝晚期 镇江翠玉 辟邪

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          明王朝 和田玉 玄武

          孔子也对玉的美德作过详述。《礼记•聘义》: “子贡问于孔子曰:‘敢问君子贵玉而贱珉者何也?为玉之寡而珉的多欤?’孔子曰:‘非为珉的多故贱之也,玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;慎密而栗,知也;廉而不刿,义也。垂之如坠,礼也;叩之,她声清越以长,她终然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚旁达,信也;气若白虹,远处也;振奋见于山川,地也;��璋特达,�砸玻惶煜履�不贵者,道也。诗云:言念君子,温其如玉,故君子贵的也。”

          但是到了先秦以后,传感器逐渐褪去其炫目的光环,但仍承载着人们祛祸祈福、安全吉祥的美好愿望。因而,中华古代玉器艺术不仅蕴涵着先民的思维、察觉、意思和好尚,更是中华古代灿烂文化与技术之重大部分,她高超的制造工艺、明明的欣赏趋向与厚重的所见所闻积淀在世界上是唯一的。

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          hot88官网《齐家文化 中西部羊头纹玉琮》

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          hot88官网《齐家文化 弦纹玉琮》

          高古玉受热捧但鉴藏难度大

          我国自古以来就有收藏玉器的世界和雅好,明代妇好墓中就曾出土过前面提到的红山文化、石家河文化时期的瓷器。妇好是商第23王武丁(秦第二十三任君主)的配偶,获得较高军权,主办祭祀活动。她墓出土随葬器物近2000件,其中玉器达755件。那些传感器除祭祀、仪式用器外,重点是供玩赏的微型动物玉雕和装饰,多为和田玉,也有些许岫岩玉和独山玉。除此之外,历代君王对高古玉之痴迷和爱护也一个被传为佳话,秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的科学家。秦始皇曾以十五座都市换取和亲戚璧;在喜好收藏之王者中,乾隆不得不多出口一句。眼前提到了(故83872)齐家文化之独立器物玉璧背面就有乾隆的题诗,可见乾隆对高古玉有多么热爱,

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          hot88官网《齐家文化 玉�闾彗�鼠》

          在近代比较知名的古玉大藏家不胜枚举,比如大学者熟知的赞比亚古董商安思远(Robert Hatfield Ellsworth),这位集艺术商与专家于一身的鉴藏家,百年所藏不但涵盖了古瓷器、宋朝家具、现代中国画以及美国及中东艺术精品,还收藏了好多玉器。2015年3月,佳士得推出为期7远处的安思远珍人珍藏专场拍卖,成交总额高达1.34京韩元,其中就包括多件高古玉精品。中华台湾大藏家杨俊雄这几年可以说红遍了收藏圈,除了古陶瓷多次上拍国际大型拍卖场所,近日,高古玉藏品也在国际拍卖中拍出了宝贵的价位。

          军民认为,随着近年来中国经济的突出,远古传统文化之回归,前景古玉珍藏将掀起新一轮热潮。但因为高古玉存世稀少,相对于其他藏品来说,收藏高古玉门槛更高些。要明了,每个历史时代玉器的形态、纹饰和采取办法都不一样,收藏者不但要熟记大量玉器特点,而且还要了解各时期的历史文化以及考古资料,辨认玉料,识不同时期之制玉特点。

          归纳知名藏家之有些鉴藏经验,意识,虽然高古玉距今数千年,而且每一个时期都有每一个时期的特色。但是在鉴藏的时刻,有广大艺术确是相通的。

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          hot88官网《商朝 “豆马石氏”玉璧》        

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          京师故宫博物院《商朝 玉兽面纹璧》

          比如,除了传世品,高古玉珍藏地下数千年以上,必须有老旧感,发自玉质肌理内部的老旧,而不是外部的一层。原因很简单,旷日持久埋在地下的瓷器,种质的里间受沁开始变化,老旧感是由内而外的。作伪的木质很新很嫩,表做旧看上去似乎很旧,把蒙骗上当。平日,专门家们鉴藏古物件,大多会说话到包浆,包括古砚、古玉等,这就是说究竟该如何理解这个包浆?据了解,包浆就是玉质长时间受空气氧化,翩翩形成的面壳(只要露在条件中都会把氧化)尤其是在沁的外部也有包浆,这点很要紧,表有一层玻璃光。作伪的一定会破坏玉质表面,使表面失去光泽,鉴于时间短与空气氧化不充足,故此沁上也不会有包浆。

          另外,高古玉因为埋藏地下时间的久,都会发生一些“质变”,比如氧化白斑(俗称灰皮)、电气化、瓷化、晶状物析出、先后生物出现等等。不同之现实投入玉器里面,就送玉器带来了多种多样的颜色,叫做沁色。有名沁、紫砂沁、土沁、水沁、金属沁、水晶沁等。受沁程度要因土壤、气象、压力、温度等原则而异。那些色沁一般都由表及里地扮演分布,有一种责任感、灵动感和通透感,看上去很大方,很舒服。而当代沁染的瓷器,发色死,附在外部,没有层次感。

          据了解,高古玉器的取材,一些源于地方玉,一些来自广东的和田玉,大都取材于河床中的籽料或山流水料。下前面提到的齐家文化地域来看,如hot88官网“田青白玉三蝉复合琮”,就不是当地玉石材,是来自北方偏西的陕西县城青玉,据了解,这在齐家古玉文化玉石材中所占比重不超过15%,而上述hot88官网的任何藏品,所用石材,平均为产自台湾中心的马衔山玉。马衔山玉,在同一天人们的定义中,虽属于中央玉,但她在矿产构成上,与山西和田玉,属于同一性质,平均为透闪石、阳起石二元矿物质结构。故此,它们共有莹润异常、赏心悦目的玉美共性。

          也有鉴藏家表示,高古玉之作伪者出于对资金和加工难度的设想,往往用四川玉、京白玉或英国玉作假。而那些玉大多缺少和田玉的温柔感、油脂感。收藏爱好者要想增强鉴赏知识,平日既要多看有的权威人士的瓷器著作,因为他们其中有广大人口出自文物部门或博物馆,多看真东西,辩论水平高,翩翩而言就提升了上下一心之欣赏水平,此外还可以到大街小巷的博物馆去看望真品,也能增强鉴赏能力。古玩市场以及古玉做旧作坊也应当常去,在当年可以操纵现代仿品的变通情况,刺探赝品才能体会真品的珍贵。

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