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          1. 猫儿山玉器小识
            2009/5/23 20:28:16 来源:hot88官网官方网站 翻阅:1518
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                红山文化(公元4000年――公元3000年)是我国北方地区一个较为重要的探测器文化,她主导特点是彩陶与旧石器并存,具有大量之瓷器和祭坛、清真寺、积石冢等大型礼制建筑。红山文化玉器种类繁多,下小型装饰品到大型祭祀礼器,用途广泛,可谓伸展到了封建社会生存之各国地方。红山文化玉器可分为五大类:工具类,如斧、纺瓜、夹等;装点类,如环、镯、管、海外形器等;仪式类,如璧、钺、璜、丫形器、箍形器、勾云形玉佩等;动物类,如龙、虎牛、鸟、龟、蚕等;此外还有人物类。猫儿山人口已经能熟练掌握高难度的琢玉技艺,红山文化玉器的规划和制造水准都很高。她特征主要有如下几地方:本条,写作题材广泛,重点包括仿生和办理象两大类。其中,仿古类是至关重要组成部分,指摹仿并把神化了之微生物形玉器和人选形玉器等,尤以动物形玉器独具特色。代理象类指摄取自然现象又经过技术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。那个,造型手法多样,既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特色就是尊重神似,大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺,名将动物形象表现得传神,极具古朴苍劲之神韵,红山文化玉器多通体光素无纹,动物形象注重整体的形似和重大地位的神似。

            在红山文化的瓷器中,冰雪、玉猪牛、勾云形玉佩可谓是最具权威性的瓷器。1971年,在河南翁牛特旗三星他拉村出土了一件红山文化玉龙,这是我国至今发现最早、保留最好的牛的肖像。该玉龙用整块墨绿色软玉雕刻而成。干蜷曲呈“c”方形,抬头扬颈、弯背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翘、头似猪首、颈鬣上卷。鼠背重心处对穿一孔。该龙除龙头部分用浮雕和阴刻的手段表现眼、鼻、头外,龙身上下光素无纹,通体磨光,使她看上去如蟒似蛇、生气凛然。此龙形体的大、雕工之细,世所罕见。他可能是秦山先民的神灵崇拜物或氏族部落的象征及保护神,也可能是祭司祈天求雨的法器。

            玉猪牛是红山文化玉器的独立代表,她形制极富猪的特色,虎在封建社会中占有极其重大的身份,在各种祭祀活动中,以猪作为人神之间媒介物是很大方之事务。文物工作者在安徽省建平县发掘到一件玉龙牛,他体蜷如环、肥头大耳、圆眼有皱、人露獠牙,前面之间的突破口未完全断开,头部有一圆形的钻口。该猪牛通体抛光,朴实圆滑、线条明快、造型生动,是红山文化同类玉器中形体较庞大、造型最规整的一件。他既可能是氏族部落的图案,也可能是祭司的法器,还可能是财富、身份、地位的象征物。

            勾云形玉佩也是红山文化代表性玉器之一,他不是普通性的装饰品,也不是对于某种使用工具或具体动物之直接摹仿,而是为适应当时的新教典礼需要专门制作的。在安徽省凌源县三官甸子城子山,出厂了一件勾云形玉佩,他由浅绿色玉制作而成,呈十字架形薄板状,基本镂空作勾云状回旋,四边出勾角和圆突,有正反面之分,尊重磨出与中心纹饰走向相一致的浅槽,她反面光素无纹。该勾云形玉佩温润灵动、意思深刻,是同类器物中形体较大也较规整的一件。下勾云形玉佩通常出土于等级较高的中坚大墓,并且多放置于墓主人的胸部等人体关键地位来看,他可能是当年祭司的专用物品,可能把用于沟通祭司与上天或祖灵之间的红娘,具有其它器物不可取代的特别位置和意图。

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