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        一斧顶十器
        2013/4/10 12:40:04 来源:百福堂主著 翻阅:8334
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        藏家杜平有一度名论断:高古玉是一流的艺术品。余深觉得然。艾青的子艾丹在讲述自己藏玉经历时�h:我是下商代玉入手,而经唐宋,战汉,说到底在新石器晚期,夏商找到了中国玉美学之终极,下工艺上看中国的琢玉技艺五千年走了一枝上升之路途,下哲学看,过往了一枝下坡路。艾丹是余仅见的玩玉人中的圣人,其它的意见,深合余意,艾家可了不得,爷爷艾青之一句:为什么我之手中噙满泪水,是因为我对这片土地爱的深。年轻时 余每读此句,眼睛必有泪光,;艾未未,艾轩,艾丹个个龙精虎猛。艾往来上爱玉的路途,疑是她哥哥的一次优美的阴谋,艾想出国,兄弟寄来一资产国外拍卖图录,艾丹鬼精,马上想到潘家园,八十年代可是独门知识,之后与兄弟走上完整不同之活计道路。余玩玉往来了一捷径,下鸡骨白入手,很偶然,约七年前,一日与好友吴去通州古玩城,谈及这位吴姓朋友,剧情也很多,资产篇暂且不出口。吴约了一位专在行内做串货生意的人数一起串,姓什么已忘,这人在我们三人口在食堂等菜的闲暇时间,拿出了一件鸡骨白玉鹰送吴欣赏,我一下就把这件玉散发的高古玉美所吸引,说看上毫不为过,玉鹰很小,全器鸡骨白,闪着象牙般宝光,古韵幽然,古鹰虽小却完全透现部落大人物不可一世的高华气慨。之后,余果敢由藏瓷转为爱玉,乞今已六年。就审美而言,清三代之豪华繁复,早早就把我抛弃了,每每看到王刚这样一位大玩家,认为玩物就足以�手镜娜耍�决不能下青三代那些让人堵的慌的俗物中走出,就感觉无限可惜,中南无良商人藏家之欣赏害人不浅,在王刚身上又添一血案也。玩玉余比艾丹有幸,弯路走之少,就高古玉于而言,我比艾丹玩的更纯粹,余独醉心高古玉斧之美,玉斧上淋漓尽致表现了高古玉器原发之超级的法学追求。玉斧更适用,更抽象;更原始,更前卫;更充沛,更质朴;把握器形饱满,锐利的大玉斧,就握住了生命,生存,就握住了灵魂,想想,就握住了未来,数,就握住了漂亮。英雄的先民们一斧把食指与猿的距离劈开了,在琳琅满目光辉的始前文明斧具有比工业文明蒸汽机,消息文明计算机更核心的打算,他不仅是注定一切的工具,也是注定一切的神器。余在玉斧身上看到了某种压倒的美丽,内敛而又张扬。相对玉斧,全总其他的美丽都是新兴的美丽,都是玉斧之美的不肖子孙。可以说见斧矮三分,一斧顶十器,余信然,你们也没有艺术不信。

         

        古时石玉不分,所谓美石为玉。石斧在新石器时代晚期出现,玉斧到铁器时,基本取代石斧了。高古石・玉斧一是表现工具,农田水利发现石斧的缚柄方法证实它具有砍伐功能,用于砍伐树木、房屋建筑等。汉许慎《说文》诠释:“斧,斫也。”;二是表现兵器使用。蚩尤表明的“五兵”就包括斧类兵器⑤。宋朝袁康《越绝书》载:风胡子曾与楚昭王论“兵器”:郭、神农、赫胥之时,以石为兵,……黄帝之时,以玉为兵,……彭穴之时,以铜为兵,……顶此的时,房铁兵。袁关于几种兵器前后产生之程序非常有道理。

        斧是近身兵器,近身肉搏用。上古武器主要可分远程投掷和近身手持两大类。前者如弓箭、石球等;后者如石斧。,鉴于斧它能使近身肉搏战持续进行直至战斗结束。因而,随着近身战的日益普遍,攥兵器重要性更大。故兵器中惟独斧及斧的变形钺演变成了“王”字。

          石・玉斧作为兵器用于史前战争,在文史工作中屡有意识。安徽敖汉旗高山遗址赵宝沟文化大型房屋F2官方出线1件长18.2埃的巧夺天工石斧,系以斑纹精美的建材磨制而成,通体润泽,屋顶一面以细线雕刻出人面纹图案,众目睽睽非一般生产工具。浙江临汝阎村遗址出土的1件成人瓮棺上绘有一涨幅“鹳鱼石斧图”镜头中的石斧就是兵器。

         

          斧类兵器在夏商周时期已经出现了斧、钺、亲朋好友等不同名目,斧的样子也经历了由厚变薄,刃由窄变宽,由中间隆起,到整体扁平,由光素无纹,到琢以纹饰等等的变通,这与其功能的拓��和不断进步是相适应的。余之珍藏是广义的斧,他包括:石斧,玉斧,石钺,玉钺,玉戚,玉圭;也包括少量之石刀,玉刀。

         

        随着斧类工具,武器在寒武纪社会的党政,经济,文化中的作用越来越大,石・玉斧钺三:表现权利凭证和四:表现神器的意义也产生了。可以说世界发展历史上再没有一种器物同时具备这四种意义,一斧顶十器,你还不信吗。

        数字中的王字乃作斧钺形状。《莺歌燕舞御览》卷三四一引《字林》曰:“钺,王斧也。”不仅证实了“王”字源于斧钺之形的意见,而且直接说明了斧钺与王权之联系。凡征战立国皆少不了斧钺。《说文》引《司马法》云:“夏执玄�啵�殷执白戚,周左杖黄�啵�朔秉白髦。”《史记殷本纪》亦曰:“汤自把钺,以伐昆吾,于是乎伐桀。”《诗商颂长发》:“武王(成汤)载旆,有虔秉钺,如火烈烈,则莫我敢曷。”就是说商王成汤载旆秉钺,各地征战,势如烈火,强有力。《尚书牧誓》“王左杖黄钺,朔秉白髦以麾”,也形象地展现出周武王左手执杖黄钺、两侧挥舞白旗灭纣的烟尘场面。

         

            斧钺的高低还决定地位高低。《史记周本纪》记载:武王即位,父亲望为军队,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,“周公旦把大钺,毕公把小钺,以夹武王”。周公与毕公所用斧钺有大小的别,表明与利用者的位置地位密切相关。

        明王朝以来国家就规定天子执黄钺,《逸周书世浮》云:“(周武)王秉黄钺正国伯,……王秉黄钺正邦君。”表明周王作为宗主国或盟主 国国 国王,秉黄钺亲理政事。黄色的证据在民族之历史上的要害由此可见一斑。在余之珍藏中也有几把黄色斧钺,十分宝贵。如果说一斧顶十器,黄斧黄钺之牛逼就更遑论了。黄色是历史各朝代统治者的合同色,到乾隆皇帝时更是烧坏的桃色瓷器就是远在乡下也要运到北京市消毁。故此朋友,假如你在收藏中有机遇遇到黄色的高古玉斧玉钺一定不要错过。

        1..猫儿山玉斧

                                                    .

           百福堂藏玉斧

        江苏故宫博物馆藏商代玉斧



        百福堂藏齐家玉钺                百福堂藏商代玉钺

        2.任南藏红山玉斧

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        3.夏代玉斧

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        5.妇好墓出土五代玉斧

        鹳鱼石斧纹彩陶缸,一九七八年在甘肃省汝州市(原临汝县)阎村出土。器形为敞口、圆唇、深腹,器高 47、条件32 7、根径19 5。器沿下有四个对称的鼻钮,腹部绘有《鹳鱼石斧图》(或称鸟鱼石斧)

                                                             百福堂主著

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